достигнуть, как ту вещь, которая направляет все ваши мысли на путь к

достижению цели.

Упорядоченная связь мыслей бывает двоякого рода. Связь одного рода имеется

тогда, когда мы, имея какое-нибудь воображаемое следствие, ищем

производящие его причины или средства; такая связь присуща как человеку,

так и животному. Связь другого рода имеется тогда, когда, представляя

какую-нибудь вещь, мы ищем все возможные следствия, которые могут быть

произведены ею, иначе говоря, представляем себе, что мы можем делать с ней,

когда будем ею владеть. Признаков этого рода связи мыслей я никогда не

наблюдал ни у кого другого, кроме как у человека, ибо такого рода

любопытство вряд ли присуще какому-нибудь живому существу, имеющему лишь

чувственные страсти, каковы голод, жажда, похоть и гнев. Короче говоря,

мысленная речь, если она направляется какой-нибудь целью, есть лишь искание

или способность к открытиям, то, что римляне называли sagacitas и solertia

- выискивание причин какого-нибудь настоящего или прошлого следствия

какой-нибудь настоящей или прошлой причины. Бывает иногда, что человек ищет

то, что потерял. В этом случае с целью обнаружить, где и когда случилась

пропажа, он мысленно возвращается с одного места на другое, от одного

момента времени к другому, начиная с того места и момента, где и когда он

впервые заметил пропажу. Это делается с целью найти определенные и

ограниченные моменты времени и пространства, в которых надо начать

систематические поиски. Отсюда его мысль снова пробегает те же места и

моменты, чтобы найти, какое действие или случай были причиной его потери.

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>