достигнуть, как ту вещь, которая направляет все ваши мысли на путь к
достижению цели.
Упорядоченная связь мыслей бывает двоякого рода. Связь одного рода имеется
тогда, когда мы, имея какое-нибудь воображаемое следствие, ищем
производящие его причины или средства; такая связь присуща как человеку,
так и животному. Связь другого рода имеется тогда, когда, представляя
какую-нибудь вещь, мы ищем все возможные следствия, которые могут быть
произведены ею, иначе говоря, представляем себе, что мы можем делать с ней,
когда будем ею владеть. Признаков этого рода связи мыслей я никогда не
наблюдал ни у кого другого, кроме как у человека, ибо такого рода
любопытство вряд ли присуще какому-нибудь живому существу, имеющему лишь
чувственные страсти, каковы голод, жажда, похоть и гнев. Короче говоря,
мысленная речь, если она направляется какой-нибудь целью, есть лишь искание
или способность к открытиям, то, что римляне называли sagacitas и solertia
- выискивание причин какого-нибудь настоящего или прошлого следствия
какой-нибудь настоящей или прошлой причины. Бывает иногда, что человек ищет
то, что потерял. В этом случае с целью обнаружить, где и когда случилась
пропажа, он мысленно возвращается с одного места на другое, от одного
момента времени к другому, начиная с того места и момента, где и когда он
впервые заметил пропажу. Это делается с целью найти определенные и
ограниченные моменты времени и пространства, в которых надо начать
систематические поиски. Отсюда его мысль снова пробегает те же места и
моменты, чтобы найти, какое действие или случай были причиной его потери.
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>