У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

умышленность (intentionality), сущность (quiddity) и других ничего не

выражающих слов схоластов.

Однако весь этот язык, приобретенный и обогащенный Адамом и его потомством,

был снова утрачен при постройке Вавилонской башни, когда Бог покарал

каждого человека за его мятеж забвением прежнего языка. И так как при этом

люди были вынуждены рассеяться по различным частям света, то необходимым

следствием этого было постепенное создание ими существующего ныне

разнообразия языков - по мере того, как их научала этому нужда (мать всех

изобретений). С течением времени это разнообразие стало повсюду еще более

богатым.

Употребление речи. Общее употребление речи состоит в том, чтобы перевести

нашу мысленную речь в словесную, или связь наших мыслей - в связь слов.

Польза от этого двоякая. Первая - это регистрация хода мыслей. Так как

мысли имеют склонность ускользать из нашей памяти, заставляя нас, таким

образом, возобновлять весь процесс их формирования заново, то ускользнувшие

мысли могут быть снова вызваны в памяти при помощи тех слов, которыми они

были обозначены. Первое применение имен состоит, таким образом, в том, что

они служат метками (marks, or notes) для воспоминания. Второе - в том, что

многие люди, пользующиеся одними и теми же словами, обозначают (при помощи

их связи и порядка) друг другу свои понятия или мысли о каждой вещи, а

также свои желания, опасения или другие чувства. В силу их применения они и

называются знаками (signs). Специальные способы употребления речи суть

следующие. Во-первых, регистрировать то, что путем размышления мы открываем

как причину вещи, настоящей или прошлой, а также то, что какая-нибудь вещь,