У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

к тому, чтобы, как это стало теперь обыкновением, поощрять людей власть

имущих к варварскому отношению к людям, стоящим ниже их, или подстрекать

людей низкого происхождения к дерзкому поведению по отношению к людям

вышестоящим, а к тому, чтобы поучать нас, что в силу сходства мыслей и

страстей одного человека с мыслями и страстями другого всякий, кто будет

смотреть внутрь себя и соображать, что он делает, когда он мыслит,

предполагает, рассуждает, надеется, боится и т. д., и по каким мотивам он

это делает, будет при этом читать и знать, каковы бывают при подобных

условиях мысли и страсти всех других людей. Я говорю о сходстве самих

страстей, которые одинаковы у всех людей,- о желании, страхе, надежде и т.

п., а не о сходстве объектов этих страстей, т. е. вещей, которых желают,

боятся, на которые надеются и т. п., ибо последние различаются в

зависимости от индивидуального устройства человека и особенностей его

воспитания и легко ускользают от нашего познания, так что буквы

человеческой души, загрязненные и запутанные обычно притворством, ложью,

лицемерием и ошибочными учениями (doctrines), разборчивы только для того,

кто ведает наши сердца. И хотя при наблюдении действий людей мы можем

иногда открыть их намерения, однако делать это без сопоставления с нашими

собственными намерениями и без различения всех обстоятельств, могущих

внести изменения в дело, все равно что расшифровывать без ключа, и в

большинстве случаев это значит быть обманутым или в силу слишком большой

доверчивости, или в силу слишком большого недоверия в зависимости от того,

является ли сам читатель в человеческих сердцах хорошим или плохим