У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

одни и те же вещи могут быть приняты в расчет на основании различных

знаков, то их имена, чтоб показать это различие, могут быть различным

образом повернуты и изменены. Это разнообразие имен может быть сведено к

четырем общим категориям.

Имена. Во-первых, вещь может быть принята в расчет в качестве материи, или

тела, как живая, чувствующая, разумная, горячая, холодная, движущаяся,

находящаяся в покое; под всеми этими именами подразумевается материя, или

тело, так как все таковые имена суть имена материи.

Во-вторых, вещь может быть принята в расчет, или рассматриваема, из-за

какой-либо акциденции или качества, которые мы в ней воспринимаем, как,

например, из-за того, что она приведена в движение, имеет такую-то длину,

горячая и т. п., и тогда мы от имени самой вещи путем небольшого изменения

или преобразования составляем имя той акциденции, которую мы принимаем во

внимание; например, если нас интересует в вещи то, что она живая, то мы

принимаем в расчет жизнь; то, что она движется, мы обозначаем словом

движение; что она горячая - словом жара; что она длинная - словом длина и

т. п. Все эти имена суть имена акциденций, или свойств, которыми одна

материя, или тело, отличается от другой; эти имена носят название

абстрактных имен, так как они отвлечены от рассмотрения (account) материи,

но, конечно, не от самой материи.

В-третьих, мы можем принимать в расчет свойства нашего собственного тела,

причем делаем следующее различение: например, при виде какой-нибудь вещи мы

принимаем в соображение не саму вещь, а ее вид, цвет, ее мысленный образ в

нашем представлении, а слыша какую-нибудь вещь, принимаем в соображение не