У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

не проверяя, насколько правильно составлен каждый счет тем, кто его

представил, и не зная, за что он платит, был бы в этом случае не в лучшем

положении, чем если бы он принял весь счет оптом, доверяясь искусству и

честности составителя счетов,- точно так же тот, кто, рассуждая о всех

других вещах, принимает заключения, доверившись авторам, а не выводит их из

первичных данных каждого счета (каковыми являются значения имен, твердо

установленные определениями), напрасно тратит свой труд: он ничего не

знает, а лишь верит.

Об ошибке и абсурде. Человек может размышлять и без помощи слов в отношении

отдельных вещей, например, когда он при виде какой-либо вещи предполагает

то, что, по всей вероятности, предшествовало ей или, по всей вероятности,

последует за ней. Когда же этого не происходит, т. е. когда то, что, по его

предположению, должно было последовать, не последовало или то, что, по его

предположению, должно было предшествовать, не предшествовало, то мы говорим

о том, что человек ошибся. Такой ошибке подвержены самые благоразумные

люди. Но когда мы, рассуждая словами, имеющими общее значение, приходим к

общему ложному заключению, то, хотя в этом случае обычно говорят об ошибке,

на самом деле здесь имеет место абсурд, или бессмысленная речь. Ибо ошибка

есть лишь обманчивое предположение, что что-либо было или будет, и, хотя

предполагаемое фактически не имело места в прошлом или не произойдет в

будущем, однако возможность того и другого не была исключена. Когда же мы

делаем утверждение общего характера, то оно в случае его неправильности не

может быть представлено как возможность. А слова, при которых мы ничего не