человеком.
Впрочем, как бы превосходно один человек ни читал в другом на основе его
действий, он это может осуществить лишь по отношению к своим знакомым,
число которых ограниченно. Тот же, кто должен управлять целым народом,
должен постичь (to read) в самом себе не того или другого отдельного
человека, а человеческий род. И хотя это трудно сделать, труднее, чем
изучить какой-нибудь язык или отрасль знания, однако, после того как я
изложу то, что читаю в самом себе, в методической и ясной форме, другим
останется лишь рассмотреть, не находят ли они то же самое также и в самих
себе. Ибо этого рода объекты познания не допускают никакого другого
доказательства.
У.Гоббс - ЛЕВИАФАН
ЧАСТЬ I
О ЧЕЛОВЕКЕ
ГЛАВА 1. ОБ ОЩУЩЕНИИ
Что касается человеческих мыслей, то я буду их рассматривать сначала
раздельно, а затем в их связи или взаимной зависимости. Взятые раздельно,
каждая из них есть представление (representation) или призрак (appearance)
какого-либо качества или другой акциденции тела вне нас, называемого обычно
объектом. Объект действует на глаза, уши и другие части человеческого тела
и в зависимости от разнообразия своих действий производит разнообразные
призраки.
Начало всех призраков есть то, что мы называем ощущением (sense) (ибо нет
ни одного понятия в человеческом уме (mind), которое не было бы порождено
первоначально, целиком или частично, в органах ощущения). Все остальное
есть производное от него.
Для понимания вопросов, трактуемых в настоящей книге, знание естественной
причины ощущения не очень необходимо; и об этом я и писал подробно в другом
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>