человеком.

Впрочем, как бы превосходно один человек ни читал в другом на основе его

действий, он это может осуществить лишь по отношению к своим знакомым,

число которых ограниченно. Тот же, кто должен управлять целым народом,

должен постичь (to read) в самом себе не того или другого отдельного

человека, а человеческий род. И хотя это трудно сделать, труднее, чем

изучить какой-нибудь язык или отрасль знания, однако, после того как я

изложу то, что читаю в самом себе, в методической и ясной форме, другим

останется лишь рассмотреть, не находят ли они то же самое также и в самих

себе. Ибо этого рода объекты познания не допускают никакого другого

доказательства.

У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

ЧАСТЬ I

О ЧЕЛОВЕКЕ

ГЛАВА 1. ОБ ОЩУЩЕНИИ

Что касается человеческих мыслей, то я буду их рассматривать сначала

раздельно, а затем в их связи или взаимной зависимости. Взятые раздельно,

каждая из них есть представление (representation) или призрак (appearance)

какого-либо качества или другой акциденции тела вне нас, называемого обычно

объектом. Объект действует на глаза, уши и другие части человеческого тела

и в зависимости от разнообразия своих действий производит разнообразные

призраки.

Начало всех призраков есть то, что мы называем ощущением (sense) (ибо нет

ни одного понятия в человеческом уме (mind), которое не было бы порождено

первоначально, целиком или частично, в органах ощущения). Все остальное

есть производное от него.

Для понимания вопросов, трактуемых в настоящей книге, знание естественной

причины ощущения не очень необходимо; и об этом я и писал подробно в другом

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>