У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

собственные способности, дабы сравняться с этим соперником или превзойти

его, называется соперничеством, но если оно связано с попыткой подставить

ножку сопернику или помешать ему, то называется завистью.

Когда в душе человека попеременно возникают желания, отвращения, надежды и

страхи в отношении одного и того же и одна за другой чередуются в нашем уме

мысли о хороших и дурных последствиях его осуществления или

неосуществления, так что иногда нас влечет к нему, а иногда мы испытываем

отвращение, иногда мы питаем надежду быть способными осуществить его,

иногда отчаиваемся или боимся сделать попытку к этому,- тогда вся сумма

желаний, отвращений, надежд и боязни, чередующихся в нашей душе вплоть до

того момента, когда оно будет или осуществлено, или сочтено невозможным,

называется обдумыванием.

Обдумывание. Вот почему в отношении прошлых вещей не может быть никакого

обдумывания, ибо они, очевидно, не могут быть изменены; не может быть также

никакого обдумывания в отношении заведомо невозможных вещей или вещей,

которые мы считаем невозможными, ибо людям ясно, что такое обдумывание

бесполезно. Однако в отношении вещей невозможных, которые мы считаем

возможными, может иметь место обдумывание. Называется оно обдумыванием

(deliberation) потому, что это кладет конец нашей свободе (liberty) делать

или не делать что-то сообразно нашему желанию или отвращению.

Это попеременное следование желаний, отвращений, надежд и страхов присуще

всем другим живым существам не меньше, чем человеку, и, следовательно,

животные также обдумывают.

О всяком процессе обдумывания говорят, что он кончился, когда то, что