У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

обдумывается или уже сделано, или сочтено невозможным; до этого же момента

мы сохраняем свободу делать или не делать сообразно нашему желанию или

отвращению.

Воля. Последнее желание или отвращение в процессе обдумывания,

непосредственно примыкающее к действию или отказу от действия, есть то, что

мы называем волей, подразумевая под этим волевой акт (а не волю как

способность) . И животные, которые способны обдумывать, также должны иметь

волю. Определение воли, даваемое обыкновенно схоластами, а именно что это

разумное желание, неправильно. В самом деле, если бы это было так, то не

могло бы быть произвольного акта, противоречащего разуму. Ибо произвольный

акт есть то, что проистекает из воли, а не что-либо другое. Но если вместо

"разумное желание" мы скажем "желание, проистекающее из предшествующего

акта обдумывания", то такое определение есть то же, что я здесь дал. Воля

есть, следовательно, последнее желание в процессе обдумывания. И хотя мы

говорим в обиходной речи: человек однажды был волен сделать что-то, от

совершения чего он тем не менее воздержался,- в этом случае, собственно,

подразумевается склонность, не делающая никакого поступка произвольным, так

как поступок зависит не от нее, а от последней склонности, или желания. Ибо

если бы промежуточные желания делали какое-нибудь действие произвольным, то

на том же основании промежуточные отвращения делали бы то же самое действие

непроизвольным, и, таким образом, одно и то же действие было бы и тем и

другим, произвольным и непроизвольным.

Отсюда ясно, что произвольными (voluntary) являются не только действия,