У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

которые проходят через их воображение. И так как при последовательном ряде

человеческих мыслей в вещах, о которых люди думают, нельзя заметить ничего,

кроме того, что они в чем-то сходны между собой, или чем-то различаются,

или служат какой-то цели, то о тех людях, которые замечают сходства вещи, в

случае если эти сходства таковы, что их редко замечают другие, мы говорим,

что они обладают большим умом, под каковым в данном случае подразумевается

большая фантазия.

Способность суждения. Рассудительность. О тех же, кто замечает их различия

и несходства, что является различением и распознаванием вещей и суждением о

вещах, в случае если такое различение нелегко, говорят, что они обладают

большой способностью суждения, и, в частности, в беседах и деловых

вопросах, где должны быть различны времена, места и лица, это качество

называется рассудительностью. Первое, т. е. фантазия, не сочетающаяся со

способностью суждения, не восхваляется как сходств, которые будут нравиться

не только потому, что они будут достоинство, но последнее, являющееся

способностью суждения и рассудительностью, восхваляется как нечто

самостоятельное и не соединенное с фантазией. Помимо необходимости сочетать

с хорошей фантазией способность различения времени, места и лиц требуется

также частное приспособление мыслей к их цели, т. е. к некоторому

применению, которое должно быть из них сделано. При наличии этих данных

тот, кто обладает этим качеством, будет иметь большой запас иллюстрировать

его разговор и украшать его новыми и меткими метафорами, но также благодаря

оригинальности этих метафор. Однако без постоянства и устремленности к