В увещеваниях и защитах требуются суждения или фантазия в зависимости от

того, служат ли соответствующей цели лучше всего истина или сокрытие истины.

В доказательстве, в совете и во всех тех случаях, когда серьезно ищут

истину, суждение - все, разве что иногда приходится для облегчения

понимания начать с какого-нибудь подходящего сходства, и потому применяется

фантазия. Однако метафоры в этом случае абсолютно исключены, ибо раз мы

видим, что они откровенно обманывают, то было бы явным сумасшествием

допускать их в совете или рассуждении.

Если в каком бы то ни было разговоре явно сказывается отсутствие

рассудительности, то, как бы экстравагантна ни была оказывающаяся в нем

фантазия, весь разговор будет считаться показателем отсутствия ума у

говорящего. Подобного никогда не будет, если в разговоре явно

обнаруживается рассудительность, пусть даже фантазия при этом будет самая

ординарная.

Тайные мысли человека распространяются на все вещи:

священные, светские, чистые, бесстыдные, серьезные и легкие, не вызывая

чувства стыда или осуждения, но в словесном разговоре это можно сделать

постольку, поскольку это считается допустимым в зависимости от времени,

места и лиц. Анатом или врач может высказать или написать свое суждение о

нечистых вещах, ибо это делается не для развлечения, а для выгоды; но если

другой человек стал бы писать свои экстравагантные или забавные фантазии о

тех же самых вещах, то он уподобился бы человеку, который, упав в грязь,

пришел бы и представился в таком виде хорошему обществу. Вся разница между

первым и вторым случаями состоит в том, что во втором случае отсутствует

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>