В увещеваниях и защитах требуются суждения или фантазия в зависимости от
того, служат ли соответствующей цели лучше всего истина или сокрытие истины.
В доказательстве, в совете и во всех тех случаях, когда серьезно ищут
истину, суждение - все, разве что иногда приходится для облегчения
понимания начать с какого-нибудь подходящего сходства, и потому применяется
фантазия. Однако метафоры в этом случае абсолютно исключены, ибо раз мы
видим, что они откровенно обманывают, то было бы явным сумасшествием
допускать их в совете или рассуждении.
Если в каком бы то ни было разговоре явно сказывается отсутствие
рассудительности, то, как бы экстравагантна ни была оказывающаяся в нем
фантазия, весь разговор будет считаться показателем отсутствия ума у
говорящего. Подобного никогда не будет, если в разговоре явно
обнаруживается рассудительность, пусть даже фантазия при этом будет самая
ординарная.
Тайные мысли человека распространяются на все вещи:
священные, светские, чистые, бесстыдные, серьезные и легкие, не вызывая
чувства стыда или осуждения, но в словесном разговоре это можно сделать
постольку, поскольку это считается допустимым в зависимости от времени,
места и лиц. Анатом или врач может высказать или написать свое суждение о
нечистых вещах, ибо это делается не для развлечения, а для выгоды; но если
другой человек стал бы писать свои экстравагантные или забавные фантазии о
тех же самых вещах, то он уподобился бы человеку, который, упав в грязь,
пришел бы и представился в таком виде хорошему обществу. Вся разница между
первым и вторым случаями состоит в том, что во втором случае отсутствует
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>