У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

рассудительность. Точно так же в явно игривом настроении ума и в знакомом

обществе человек может играть звуками и двусмысленными значениями слов, и

это очень часто случается при соревнованиях, исполненных необычайной

фантазии, но в проповеди, или публичной речи, или перед незнакомыми людьми,

или перед людьми, которых мы обязаны уважать, не может быть жонглирования

словами, ибо его сочли бы сумасбродством, и разница тут тоже лишь в

отсутствии рассудительности. Так что там, где не хватает ума, дело

заключается не в отсутствии фантазии, а в отсутствии рассудительности.

Поэтому суждение без фантазии есть ум, но фантазия без суждения умом не

является.

Благоразумие. Если человек, поставивший перед собой определенную цель,

пробегает в мыслях множество вещей и замечает, как они ведут его к этой

цели или к какой цели они могут вести, то, в случае если такая

наблюдательность нелегко дается или необычна, этот ум называется

благоразумием, и он обусловливается богатым опытом и памятью о подобных

вещах и дальнейших их последствиях. Разница между людьми в отношении

благоразумия не так велика, как в отношении фантазии и способности

суждения, ибо опыт людей одинакового возраста различен не столько

количественно, сколько качественно - в зависимости от различных поводов,

так как каждый человек имеет свои особые задачи. Управлять хорошо семьей

или королевством есть не разные степени благоразумия, а разного вида дела в

такой же мере, как нарисовать портрет в миниатюре, или в натуральную

величину, или в увеличенном размере не есть разные степени искусства.

Обычный отец семейства проявляет больше благоразумия в делах своего