У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

бешеными (т. е. одержимыми бесом), иногда беснующимися (т. е. движимыми

бесами), а ныне в Италии они называются не только pazzi - сумасшедшими, но

также spiritati - одержимыми духами.

Однажды в знойный день в греческом городе Абдере было огромное стечение

народа по случаю представления трагедии "Андромеда". В результате, как

из-за зноя, так и из-за трагедии, очень многие зрители впали в горячку и

только и делали, что декламировали стихи о Персее и Андромеде, от чего, как

и от горячки, они излечились с наступлением зимы; возникновение этого

сумасшествия приписывали страсти, вызванной трагедией. Подобная же эпидемия

сумасшествия случилась в другом греческом городе, где она охватила лишь

молодых девушек, побудив многих из них повеситься. Большинство жителей того

города сочли это действием дьявола. Однако один гражданин, подозревая, что

презрение к жизни проистекает в них из какой-нибудь душевной страсти, и

предполагая, что они не пренебрегают своей честью, дал городским властям

совет раздеть догола самоубийц и оставить их висеть голыми. Это, как

рассказывает история, прекратило сумасшествие. Однако, с другой стороны, те

же греки часто приписывали сумасшествие действиям евменид и фурий, а иногда

- Цереры, Феба и других богов. Люди так много приписывали фантомам, что

считали их живущими в воздухе телами и называли их общим именем духов.

Римляне держались в этом отношении того же мнения, что греки и евреи, ибо

они называли сумасшедших пророками или (в зависимости от того, считали ли

они духов добрыми или злыми) бешеными, некоторые из них называли как

пророков, так и бешеных сумасшедшими, а некоторые называли одного и того же