У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

Спаситель говорит (Матф. 12, 43) о нечистом духе, что он, вышедший из

человека, бродит по сухим местам, ища покоя, и, не находя его, возвращается

в того же самого человека с семью другими, еще худшими духами, то это явное

преувеличение, подразумевающее человека, который после небольшого усилия

расстаться со своими похотливыми вожделениями побеждается их силой и

становится в семь раз хуже, чем был. Таким образом, я ничего не нахожу в

Священном писании, что требовало бы веры, будто одержимые бесом являются

кем-то другим, а не сумасшедшими.

Бессодержательная речь. Есть еще один недостаток в рассуждениях некоторых

людей, который также может быть причислен к видам сумасшествия, именно то

злоупотребление словами, о котором я сказал раньше в главе V, говоря об

абсурдах. Это когда люди говорят такие слова, в сочетании которых нет

никакого смысла, но которыми одни просто пользуются, не понимая этих слов,

воспринятых от других и заученных, другие - ставя целью ввести в

заблуждение нелепостью. И это свойственно исключительно тем, кто вроде

схоластиков разговаривает о непонятных предметах или обсуждает вопросы

темной философии. Простые люди редко говорят бессмыслицы, и поэтому

претенциозные люди считают их идиотами. Однако, чтобы убедиться в том, что

словам этих претенциозных людей абсолютно ничего не соответствует в уме,

нужны были некоторые примеры. И вот если кто-либо требует таковых, то пусть

он возьмет в руки сочинение какого-нибудь схоласта и посмотрит, сможет ли

он перевести на любой современный язык какую-нибудь главу, касающуюся того

или другого пункта, например Троицы, божественности природы Христа,