помешает этому) вечно, и, что бы ни препятствовало этому движению, оно
прекратит его не мгновенно, а лишь в определенный промежуток времени и
постепенно. Подобно тому как мы наблюдаем в воде, что волны продолжают еще
катиться долгое время, хотя ветер уже стих, то же самое бывает с тем
движением, которое производится во внутренних частях человека, когда он
видит наяву, когда ему снится и т. д. Ибо, после того как объект удален или
глаза закрыты, мы все еще удерживаем образ виденной вещи, хотя и более
смутно, чем когда мы ее видим. Именно это римляне называют воображением -
от образа, полученного при зрении, применяя это слово, хотя и неправильно,
ко всем другим ощущениям. Но греки называют это фантазией (fancy), что
означает призрак (appearance) и что применимо как к одному, так и к другому
ощущению. Воображение есть поэтому лишь ослабленное ощущение и присуще
людям и многим другим живым существам как во сне, так и наяву.
Ослабление ощущения у бодрствующих людей есть не ослабление движения,
произведенного при ощущении, а лишь затемнение его, подобно тому как свет
солнца затемняет свет звезд. Звезды днем не в меньшей степени, чем ночью,
проявляют те качества, благодаря которым они бывают видимы. Но так как из
всех раздражении, которые наши глаза, уши и другие органы получают от
внешних тел, мы ощущаем лишь преобладающее, то ввиду преобладания света
солнца мы не ощущаем действия звезд. Вот почему если какой-нибудь объект
удаляется от наших глаз, то, хотя впечатление, произведенное им, остается,
все же ввиду того, что его место заступают другие, более близкие объекты,
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>