помешает этому) вечно, и, что бы ни препятствовало этому движению, оно

прекратит его не мгновенно, а лишь в определенный промежуток времени и

постепенно. Подобно тому как мы наблюдаем в воде, что волны продолжают еще

катиться долгое время, хотя ветер уже стих, то же самое бывает с тем

движением, которое производится во внутренних частях человека, когда он

видит наяву, когда ему снится и т. д. Ибо, после того как объект удален или

глаза закрыты, мы все еще удерживаем образ виденной вещи, хотя и более

смутно, чем когда мы ее видим. Именно это римляне называют воображением -

от образа, полученного при зрении, применяя это слово, хотя и неправильно,

ко всем другим ощущениям. Но греки называют это фантазией (fancy), что

означает призрак (appearance) и что применимо как к одному, так и к другому

ощущению. Воображение есть поэтому лишь ослабленное ощущение и присуще

людям и многим другим живым существам как во сне, так и наяву.

Ослабление ощущения у бодрствующих людей есть не ослабление движения,

произведенного при ощущении, а лишь затемнение его, подобно тому как свет

солнца затемняет свет звезд. Звезды днем не в меньшей степени, чем ночью,

проявляют те качества, благодаря которым они бывают видимы. Но так как из

всех раздражении, которые наши глаза, уши и другие органы получают от

внешних тел, мы ощущаем лишь преобладающее, то ввиду преобладания света

солнца мы не ощущаем действия звезд. Вот почему если какой-нибудь объект

удаляется от наших глаз, то, хотя впечатление, произведенное им, остается,

все же ввиду того, что его место заступают другие, более близкие объекты,

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>