У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

Имеются два рода знания, из которых первый есть знание факта, второй -

знание последовательной зависимости одного утверждения от другого. Первый

род знания есть не что иное, как ощущение и память, и является абсолютным

знанием (absolute knowledge), например когда мы наблюдаем совершающийся

факт или вспоминаем, что он совершался, и это то знание, которое требуется

от свидетеля. Второй род знания называется наукой и является условным,

например когда мы знаек, что если данная фигура есть окружность, то всякая

прямая, проведенная через центр, разделит ее на две равные части. И это

есть то знание, которое требуется от философа, т. е. от того, кто

претендует на правильное мышление.

Запись знания факта называется историей, которой имеются два вида. Один

называется естественной историей и является историей таких фактов или

явлений природы, которые совершенно не зависят от человеческой воли.

Таковы, например, истории металлов, растений, животных, стран и т. п.

Другой вид называется гражданской историей и является историей произвольных

действий людей в государствах.

Записями науки являются такие книги, которые содержат доказательства

последовательной зависимости одного утверждения от другого и обычно

называются философскими книгами. Таких книг имеется много видов

соответственно разнообразию объектов исследования. Они могут быть разделены

так, как я это наметил в следующей таблице (см. приложенную таблицу).

ГЛАВА Х

О МОГУЩЕСТВЕ, ЦЕННОСТИ, ДОСТОИНСТВЕ, УВАЖЕНИИ И ДОСТОЙНОСТИ

Могущество. Могущество человека (взятое в общем виде) есть его наличные