неспособность.

Тщеславные люди, составившие мнение о своих больших способностях на

основании льстивых заверений других людей или на основании случайного

успеха какого-либо своего предыдущего действия и не проверяющие этого

мнения на основании истинного познания самих себя, склонны к поспешным

начинаниям, но при наступлении опасности и затруднений они, если это

возможно, отступают. В самом деле, не видя никакого пути к спасению, такие

люди скорее будут рисковать своей честью, которую они могут восстановить

ссылкой на какие-нибудь извиняющие обстоятельства, чем своей жизнью,

восстановить которую невозможно.

Честолюбие из-за убеждения в своих способностях. Люди, твердо убежденные,

что мудры в государственных делах, склонны к честолюбию, ибо без

официального положения в государственном совете и в суде они лишены той

чести, которую может им доставить их мудрость. Вот почему домогаться

государственных должностей склонны также красноречивые ораторы, так как

красноречивые люди представляются мудрыми как самим себе, так и другим.

Нерешительность из-за слишком большой оценки мелочей. Малодушие располагает

к нерешительности, вследствие чего упускаются случаи и подходящие поводы

действовать. В самом деле, если, взвесив все обстоятельства, до того как

наступил момент действовать, люди все же не уяснили себе, как лучше всего

поступить, то это доказывает, что разница между мотивами в пользу одного и

другого образа действия невелика. Вот почему не решаться при таких условиях

- значит упускать случай из-за взвешивания мелочей, что является малодушием.

Бережливость (являющаяся, правда, добродетелью у бедных людей) делает

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>