неспособность.
Тщеславные люди, составившие мнение о своих больших способностях на
основании льстивых заверений других людей или на основании случайного
успеха какого-либо своего предыдущего действия и не проверяющие этого
мнения на основании истинного познания самих себя, склонны к поспешным
начинаниям, но при наступлении опасности и затруднений они, если это
возможно, отступают. В самом деле, не видя никакого пути к спасению, такие
люди скорее будут рисковать своей честью, которую они могут восстановить
ссылкой на какие-нибудь извиняющие обстоятельства, чем своей жизнью,
восстановить которую невозможно.
Честолюбие из-за убеждения в своих способностях. Люди, твердо убежденные,
что мудры в государственных делах, склонны к честолюбию, ибо без
официального положения в государственном совете и в суде они лишены той
чести, которую может им доставить их мудрость. Вот почему домогаться
государственных должностей склонны также красноречивые ораторы, так как
красноречивые люди представляются мудрыми как самим себе, так и другим.
Нерешительность из-за слишком большой оценки мелочей. Малодушие располагает
к нерешительности, вследствие чего упускаются случаи и подходящие поводы
действовать. В самом деле, если, взвесив все обстоятельства, до того как
наступил момент действовать, люди все же не уяснили себе, как лучше всего
поступить, то это доказывает, что разница между мотивами в пользу одного и
другого образа действия невелика. Вот почему не решаться при таких условиях
- значит упускать случай из-за взвешивания мелочей, что является малодушием.
Бережливость (являющаяся, правда, добродетелью у бедных людей) делает
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>