Н.О.ЛОССКИЙ - ОБОСНОВАНИЕ ИНТУИТИВИЗМА

представлениях, кроющихся хотя бы в том же законе Ньютона. Укажем на одно из

них. Говоря о сближении масс, мы представляем себе притяжение, толчки и

движения как явления, существующие не сами по себе, а имеющие какого-то

носителя. Выражаясь философскими терминами, мы считаем эти явления

свойствами каких-то субстанций. Как известно, понятия субстанции и свойства

фигурируют почти во всех актах знания, если не в абстрактной, то в

конкретной форме. Даже и тогда, когда мы говорим: "в передней скрипнула

дверь", мы относим скрип как свойство, процесс, к какому-то носителю, к

двери. Пользуясь понятием субстанции и ее свойств на каждом шагу, мы даже не

отдаем себе в этом отчета, а если нам и укажут на этот элемент мышления, то

нам кажется, что о нем нечего и говорить, что вопрос чрезвычайно прост, что

он не допускает различных решений, и потому наше представление о субстанции

с заложенными в него инстинктивными теориями по существу навсегда должно

сохраниться. Между тем на деле это вовсе не так. Когда философия берется за

эти вопросы, она дает теории, еще более отличаюшиеся друг от друга, чем

учения о тяготении как приталкивании и как притягивании. Напомним хотя бы

учения о субстанции Лейбница, Юма и Канта, так глубоко отличающиеся друг от

друга.

В том же самом представлении о законе Ньютона кроются, кроме понятия

субстанции, еще и другие не менее важные понятия, напр., понятие

причинности. Оно также заключает в себе в уме человека, незнакомого с

философией, непродуманные теории и также кажется простым, не требующим