Н.О.ЛОССКИЙ - ОБОСНОВАНИЕ ИНТУИТИВИЗМА

огромном количестве знаний, так как большинство представлений заключает в

себе представление о субстанции и ее свойствах или о причинных связях. Но

еще более кладут свой отпечаток на все наши утверждения инстинктивные, или

философские, теории знания, которых мы придерживаемся. Нет такого знания,

нет такого утверждению, которое не заключало бы в себе продуктов наших

теорий знания. Если мы неправильно мыслим о знании по существу, то и всякий

отдельный познавательный акт заключает в себе эту ошибку, хотя бы в

потенциальной форме. Так и должно быть. Если сделать ошибку в каком-либо

вычислении, то от этого испортятся результаты всех других соображений,

поскольку в них входит это вычисление.

Эти соображения приводят к грустным и даже, на первый взгляд, к

скептическим выводам. В каждом утверждении физика, химика, физиолога и т.п.

действительно заключается подсознательная подпочва, и потому, чтобы

приобрести философское знание, нужно взрыть эту подпочву, исследовать все

эти неясно мыслимые представления о причинности, о субстанциальности, о том,

что такое знание и т.п. Но как это сделать? Прежде всего приходит на ум, что

нужно идти следующим путем: по-прежнему изучать частные науки - физику,

химию и т.п., дающие знание о свойствах всевозможных субстанций, затем

сопоставить все эти знания и на основании их уже прийти к выводу о том, что

такое субстанциальность, причинность и т.п. Для того же, чтобы построить

теорию знания, по-видимому необходимо изучить в особенности психологию,