конечно, наша привычка не заключает в себе никакого ручательства своей

рациональности; быть может, завтрашний день покажет, что все законы физики,

химии и т.п. не имеют никакого значения и завтра вслед за совокупностью

впечатлений, обозначаемых словами кислород и водород, будет появляться

совокупность впечатлений, называемых словом железо, а вовсе не совокупность

впечатлений, называемых словом вода, как это до сих пор бывало миллионы раз

в лабораториях, но, может быть, не случится в миллион первый раз. Если

всякое общее положение относительно фактов есть лишь верование, основанное

на привычке, то это значит, что теоретические науки относительно фактов,

физика, химия, физиология, социология и т.п., пред судом философии (но,

конечно, не для целей практической жизни) оказываются недостоверными; только

конкретные науки: география, история и т.п., если они ограничиваются лишь

описанием единичных фактов (впечатлений) как единичных, могут считаться с

философской точки зрения вполне достоверными.

Кроме того, наукою в строго философском смысле этого слова Юм считает

математику. Он полагает, что математика состоит из аналитических суждений

(вроде суждения "целое больше каждой из своих частей") и изучает лишь

отношения равенства и т.п. между идеями, так что этого рода "суждения могут

быть открыты путем одной только деятельности мышления, без отношения к тому,

что существует где бы то ни было во вселенной"21.

Скептицизм, развивающийся в эмпирической философии как необходимое

следствие предпосылок, утверждающих, что я и не-я обособлены и что опыт есть

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>