нахожу его в себе, то я его представляю как горе не мое, т.е. прихожу к

мысли о существовании, кроме меня, также и других чувствующих, мыслящих и

т.п. существ. Схематически это умозаключение можно выразить следующим

образом:

A1B1C1D1...F1

A2B2C2D2...F ??сознавание чуждости мне, транссубъективности

того F.

В этом выводе заключается, с одной стороны, повторение чувства F1, может

быть, тоже обедненного (как и повторение представления органической жизни),

но, с другой стороны, этот элемент осложняется новым реальным переживанием -

сознаванием внешности его, чуждости его моему я, одним словом, сознаванием

существования мира не-я. В посылках материала для этого представления не

было, следовательно, мы его внесли в вывод незаконно. А так как вывод именно

для этого элемента и был предпринят, то, внеся его незаконно, мы попросту

предположили существование того, что нужно было доказать. Наши посылки

обнаружили как бы творческую способность, и притом в самой высокой степени:

в сравнении с этими посылками вывод заключает в себе новое понятие, и притом

столь новое, что во всем нашем миросозерцании не может быть найдено более

разнородного материала, чем материал наших посылок и то, что мы из них

вывели. В самом деле, во всем нашем миросозерцании нет более глубокой

противоположности, чем противоположность между сознаванием субъективности и

сознаванием транссубъективности, между я и не-я. А потому скорее уж можно

было бы согласиться, что из ощущений цветов можно вывести путем

умозаключения по аналогии существование музыкальных звуков и т.п., чем

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>