Н.О.ЛОССКИЙ - ОБОСНОВАНИЕ ИНТУИТИВИЗМА

Противоречивая задача, поставленная рационализмом, приводит в конечном

итоге к противоречивому результату, который может быть выражен в следующей

формуле; адекватное трансцендентное знание складывается исключительно из

таких материалов, которые возникают изнутри познающего духа, т.е. имманентны

ему по своему составу и происхождению. Эта формула прямо противоположна

конечному итогу эмпиризма, который мы выразили в следующем положении: все

материалы знания получаются благодаря воздействию на познающий субъект извне

(трансцендентны по условиям возникновения), поэтому знание не имеет

трансцендентного значения, все оно имеет имманентный (по составу), и притом

субъективный характер.

Противоречивые формулы, к которым пришли рационалисты и эмпиристы,

несмотря на свою противоположность, совпадают в одном признаке: противоречие

в них обусловлено столкновением понятий имманентности и трансцендентности,

которое является необходимым следствием предположения, что субъект и объект

обособлены друг от друга. Замечательно также, что в некотором другом очень

важном вопросе взгляды рационалистов и эмпиристов уже прямо совпадают: они

признают, что свои собственные чувства и идеи душа познающего субъекта

познает вполне адекватно, так, как они есть в действительности, и "душа

достигает этого без мук труда и дедукции, с первого взгляда, своею природною

способностью восприятия и различения"42. Здесь под словом восприятие

разумеется не воздействие идеи и чувства на душу и познавание путем

замещающих сигналов или копирования, а действительное восприятие, при