законах химии, вроде закона кратных отношений и т.п.

Когда знание относится к объектам так называемого внутреннего восприятия,

то имманентность объекта знания самому процессу знания еще более ясна и

неоспорима. Когда совершается процесс знания, выражающийся словами "я

рассержен" или словами "умозаключение - всякое удлинение маятника замедляет

ход его, теплота удлиняет маятник, значит, она замедляет ход его - есть

умозаключение дедуктивное по первой фигуре силлогизма", то несомненно, что

объекты знания "гнев" и "дедуктивное умозаключение" переживаются в самом

этом процессе знания. Даже и докантовская философия признавала это положение

или, вернее, она считала его само собою разумеющимся и потому даже не

обсуждала его. В этом отношении она совершала огромную методологическую

ошибку. Если вопрос о знании и условиях возможности очень труден и если есть

случаи, когда, наоборот, кажется, что знание достигается в совершенстве и в

то же время с такою легкостью, что, по-видимому, даже задумываться не стоит,

почему и как оно достигается, то это значит, что эти-то случаи и надо

подвергнуть анализу для целей теории знания. Рассматривая эти процессы так

называемого внутреннего восприятия, нельзя не заметить, что они

характеризуются присутствием объекта в самом процессе знания и что без этого

условия никакого знания о нашей душевной деятельности у нас не было бы. Но

этого мало, строй процессов знания всецело определяется этим условием, и

потому, как только оно замечено, тотчас же становится ясно, что и восприятия

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>