Н.О.ЛОССКИЙ - ОБОСНОВАНИЕ ИНТУИТИВИЗМА

составляющих мир не-я, оказывается так много, что возникает вопрос, осталось

ли что-нибудь на долю я. В сочинении "Основные учения психологии с точки

зрения волюнтаризма" мы рассмотрели все душевные процессы, опираясь на

различение "моих" и "данных" мне переживаний, и пришли к выводу, что из всей

совокупности процессов, входящих в сферу какого-либо индивидуального

человеческого сознания, в общем только средние по степени сложности

переживания относятся к я этого человека, а самые простые и самые сложные

входят в область мира не-я. Переживания, окрашенные чувствованием

"принадлежности мне", нередко утопают в массе "данного мне" и могут быть

вскрыты только с помощью внимательного анализа. Зато если прибегнуть к этому

средству, то окажется, что во всяком человеческом переживании есть элементы

или стороны, окрашенные чувствованием "принадлежности мне". На первый взгляд

кажется, что восприятия, согласно нашему критерию, целиком должны были бы

принадлежать к миру не-я, но на деле это неверно. Восприятие дерева,

поскольку его содержание состоит из ощущения пространственных отношений и

т.п., конечно, принадлежит миру не-я, однако в этом восприятии есть еще

процесс фиксирования внимания, процесс попеременных то расширений, то

сужений его объема (охватываю взглядом целое, фиксирую верхушку), этот

процесс также есть переживание, и притом несомненно окрашенное чувствованием

"принадлежности мне"; рассматриваемое составляет мир не-я, но рассматривание

несомненно входит, в сферу я. В случае восприятия очень сложной вещи не