Н.О.ЛОССКИЙ - ОБОСНОВАНИЕ ИНТУИТИВИЗМА

переживаний, которая называется телом, и так как всякое их перенесение в

область вне тела приводит к противоречиям, то остается лишь признать, что

ощущение есть процесс, совершающийся в теле познающего субъекта.

Следовательно, ощущения принадлежат к миру не-я, но в отношении к познающему

субъекту это его внутрителесный, а не внетелесный транссубъективный мир.

Таким образом, оказывается, что противоположные учения о субъективности

ощущений и об их внетелесной транссубъективности (наивный реализм) заключает

в себе каждое и долю истины и долю лжи. Прав тот, кто относит ощущение к

внешнему миру, однако прав и тот, кто утверждает, что ощущение не есть

свойство воспринимаемого внетелесного объекта.

III. Ninoaa aini?eyoee aiaoiaai ie?a

Воспользуемся установленными понятиями я и не-я, а также внутрителесной и

внетелесной транссубъективности для целей теории восприятий внешнего мира. В

составе этих восприятий можно допустить существование, во-первых, процессов

из сферы субъективного мира, во-вторых, процессов транссубъективного

внутрителесного мира и, в-третьих, процессов транссубъективного внетелесного

мира. Согласно учению, широко распространенному в наше время и разделяемому

сторонниками многих философских направлений, внешние восприятия целиком

складываются только из процессов первой категории; согласно представлению

наивного реалиста они, пожалуй, целиком складываются из ощущений третьей

категории, а согласно нашему представлению они заключают в себе все три

категории элементов. Положим, что мы смотрим на цветущую липу и видим, как