Аристотель - МЕТАФИЗИКА

нематериальных. Вот почему этот способ не подходит для рассуждающего о

природе, ибо вся природа, можно сказать, материальна. А потому надлежит

прежде всего рассмотреть, что такое природа. После этого станет ясным и то,

чем занимается учение о природе, <есть ли исследование причин и начал дело

одной или нескольких наук>.

КНИГА ТРЕТЬЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Для искомой нами науки мы должны прежде всего разобрать, что прежде всего

вызывает затруднения; это, во-первых, разные мнения, высказанные некоторыми

о началах, и, во-вторых, то, что осталось до сих пор без внимания. А

надлежащим образом разобрать затруднения полезно для тех, кто хочет здесь

преуспеть, ибо последующий успех возможен после устранения предыдущих

затруднений и узел нельзя развязать, не зная его. Затруднение же в мышлении

и обнаруживает такой узел в предмете исследования; поскольку мышление

находится в затруднении, оно испытывает такое же состояние, как те, кто во

что-то закован,- в том и в другом случае невозможно двинуться вперед.

Поэтому необходимо прежде рассмотреть все трудности как по только что

указанной причине, так и потому, что те, кто исследует, не обращая внимания

прежде всего на затруднения, подобны тем, кто не знает, куда идти, и им,

кроме того, остается даже неизвестным, нашли ли они то, что искали, или

нет: это потому, что для такого человека цель не ясна, тогда как для того,

кто разобрался в затруднениях, она ясна. Далее, лучше судит, несомненно,

тот, кто выслушал--словно тех, кто ведет тяжбу,- все оспаривающие друг

друга рассуждения.

Так вот, первое затруднение относительно тех начал, которые мы разобрали