Философия науки и техники

состояниями развития культуры и цивилизации. Во-первых, с изменениями в

культуре античного мира, которые обеспечили применение научного метода в

математике и вывели ее на уровень теоретического исследования, во-вторых, с

изменениями в европейской культуре, произошедшими в эпоху Возрождения и

перехода к Новому времени, когда собственно научный способ мышления стал

достоянием естествознания (главным процессом здесь принято считать

становление эксперимента как метода изучения природы, соединение

математического метода с экспериментом и формирование теоретического

естествознания).

Нетрудно увидеть, что речь идет о тех мутациях в культуре, которые

обеспечивали в конечном итоге становление техногенной цивилизации. Развитая

наука утвердилась именно в этой линии цивилизационного развития, но

исторический путь к ней не был простым и прямолинейным. Отдельные

предпосылки и пробы развертывания научного метода неоднократно

осуществлялись в разных культурах. Некоторые из них сразу попадали в поток

культурной трансляции, другие же как бы отодвигались на периферию, а затем

вновь получали второе дыхание, как это случилось, например, с многими

идеями античности, воссозданными в эпоху Ренессанса.

Для перехода к собственно научной стадии необходим был особый способ

мышления (видения мира), который допускал бы взгляд на существующие

ситуации бытия, включая ситуации социального общения и деятельности, как на

одно из возможных проявлений сущности (законов) мира, которая способна

реализоваться в различных формах, в том числе весьма отличных от уже

осуществившихся.

Такой способ мышления не мог утвердиться, например, в культуре кастовых и