Философия науки и техники

требующие подходить к объекту с учетом его предшествующего развития и

способности к дальнейшей эволюции.

Естествознание приступило к исследованию объектов, учитывая их эволюцию,

только в XIX столетии. С внешней стороны они изучались в этот период

зарождающейся палеонтологией, геологией и биологическими науками.

Теоретическое же исследование, направленное на изучение законов исторически

развивающегося объекта, пожалуй, впервые было дано в учении Ч.Дарвина о

происхождении видов. Показательно, что в философских исследованиях к этому

времени уже был развит категориальный аппарат, необходимый для

теоретического осмысления саморазвивающихся объектов. Наиболее весомый

вклад в разработку этого аппарата был внесен Гегелем.

Гегель не имел в своем распоряжении достаточного естественнонаучного

материала для разработки общих схем развития. Но он выбрал в качестве

исходного объекта анализа историю человеческого мышления, реализовавшуюся в

таких формах культуры, как философия, искусство, правовая идеология,

нравственность и т.д. Этот предмет анализа был представлен Гегелем как

саморазвитие абсолютной идеи. Он анализировал развитие этого объекта (идеи)

по следующей схеме: объект порождает "свое иное", которое затем начинает

взаимодействовать с породившим его основанием и, перестраивая его,

формирует новое целое.

Распространив эту схему развивающегося понятия на любые объекты (поскольку

они трактовались как инобытие идеи), Гегель, хотя и в спекулятивной форме,

выявил некоторые особенности развивающихся систем: их способность,

развертывая исходное противоречие, заключенное в их первоначальном