деятельности, но и в других сферах духовного освоения мира. Литература,
искусство, художественная критика, политическое и нравственное сознание,
обыденное мышление, сталкивающееся с проблемными ситуациями
мировоззренческого масштаба, - все это области, в которые может быть
вплавлена философская рефлексия и в которых могут возникать в первичной
образной форме философские экспликации универсалий культуры. В принципе на
этой основе могут развиваться достаточно сложные и оригинальные комплексы
философских идей.
В произведениях великих писателей может быть разработана и выражена в
материале и языке литературного творчества даже целостная философская
система, сопоставимая по своей значимости с концепциями великих творцов
философии (известным примером в этом плане является литературное творчество
Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского). Но, несмотря на всю значимость и важность
такого рода первичных "философем", рациональное осмысление оснований
культуры в философии не ограничивается только этими формами. На их основе
философия затем вырабатывает более строгий понятийный аппарат, где
категории культуры уже определяются в своих наиболее общих и существенных
признаках.
Таким путем универсалии культуры превращаются в рамках философского анализа
в своеобразные идеальные объекты (связанные в систему), с которыми уже
можно проводить особые мысленные эксперименты. Тем самым открывается
возможность для внутреннего теоретического движения в поле философских
проблем, результатом которого может стать формирование принципиально новых
категориальных смыслов, выходящих за рамки исторически сложившихся и
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>