деятельности, но и в других сферах духовного освоения мира. Литература,

искусство, художественная критика, политическое и нравственное сознание,

обыденное мышление, сталкивающееся с проблемными ситуациями

мировоззренческого масштаба, - все это области, в которые может быть

вплавлена философская рефлексия и в которых могут возникать в первичной

образной форме философские экспликации универсалий культуры. В принципе на

этой основе могут развиваться достаточно сложные и оригинальные комплексы

философских идей.

В произведениях великих писателей может быть разработана и выражена в

материале и языке литературного творчества даже целостная философская

система, сопоставимая по своей значимости с концепциями великих творцов

философии (известным примером в этом плане является литературное творчество

Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского). Но, несмотря на всю значимость и важность

такого рода первичных "философем", рациональное осмысление оснований

культуры в философии не ограничивается только этими формами. На их основе

философия затем вырабатывает более строгий понятийный аппарат, где

категории культуры уже определяются в своих наиболее общих и существенных

признаках.

Таким путем универсалии культуры превращаются в рамках философского анализа

в своеобразные идеальные объекты (связанные в систему), с которыми уже

можно проводить особые мысленные эксперименты. Тем самым открывается

возможность для внутреннего теоретического движения в поле философских

проблем, результатом которого может стать формирование принципиально новых

категориальных смыслов, выходящих за рамки исторически сложившихся и

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>