Философия науки и техники

знаний. Известно, например, что Архимед, прославившийся не только своими

математическими работами, но и приложением их результатов в технике, считал

эмпирические и инженерные знания "делом низким и неблагодарным" и лишь под

давлением обстоятельств (осада Сиракуз римлянами) вынужден был заниматься

совершенствованием военной техники и оборонительных сооружений.

Но не только в этих, в общем-то внешних по отношению к науке, социальных

обстоятельствах заключалась причина того, что античная наука не смогла

открыть для себя экспериментального метода и использовать его для

постижения природы. Описанные социальные предпосылки в конечном счете не

прямо и непосредственно определяли облик античной науки, а влияли на нее

опосредованно, через категориальную модель мира, выражающую глубинные

менталитеты античной культуры.

Идея экспериментального естествознания

Важно зафиксировать, что сама идея экспериментального исследования неявно

предполагала наличие в культуре особых представлений о природе, о

деятельности и познающем субъекте, представлений, которые не были

свойственны античной культуре, но сформировались значительно позднее, в

культуре Нового времени. Идея экспериментального исследования полагала

субъекта в качестве активного начала, противостоящего природной материи,

изменяющего ее вещи путем силового давления на них. Природный объект

познается в эксперименте потому, что он поставлен в искусственно вызванные

условия и только благодаря этому проявляет для субъекта свои невидимые

сущностные связи. Недаром в эпоху становления науки Нового времени в