Философия науки и техники

в представлениях греков с идеей шарообразной формы (космос почти всеми

философами уподоблялся шару). А.Ф.Лосев отмечал глубинную связь этих особых

смыслов универсалии "природа" с самими основаниями полисной жизни, в

которой разнообразие и динамика хозяйственной деятельности и политических

интересов различных социальных групп и отдельных граждан соединялись в

целое гражданским единством свободных жителей города-государства. В идеале

полис представлялся как единство в многообразии, а реальностью такого

единства полагался Космос. Природа для древнего грека не была обезличенным

неодушевленным веществом, она представлялась живым организмом, в котором

отдельные части - вещи - имеют свои назначения и функции. Поэтому античному

мыслителю была чужда идея постижения мира путем насильственного

препарирования его частей и их изучения в несвободных, несвойственных их

естественному бытию обстоятельствах. В его представлениях такой способ

исследования мог только нарушить гармонию Космоса, но не в состоянии был

обнаружить эту гармонию. Поэтому постижение Космоса, задающего цели всему

"физически сущему", может быть достигнуто только в умозрительном

созерцании, которое расценивалось как главный способ поиска истины.

Теоретическое естествознание, опирающееся на метод эксперимента, возникло

только на этапе становления техногенной цивилизации. Проблемы трансформаций

культуры, которые осуществлялись в эту эпоху, активно обсуждаются в

современной философской и культурологической литературе. Не претендуя на

анализ этих трансформаций во всех аспектах, отметим лишь, что их основой