и "духовным", а земное с "телесным" и "греховным". Считалось, что движения

небесных и земных тел имеют принципиальное различие, поскольку эти тела

принадлежат к принципиально разным пространственным сферам.

Радикальная трансформация всех этих представлений началась уже в эпоху

Возрождения. Она была обусловлена многими социальными факторами, в том

числе влиянием на общественное сознание великих географических открытий,

усиливающейся миграцией населения в эпоху первоначального накопления, когда

разорившиеся крестьяне сгонялись с земли, разрушением традиционных

корпоративных связей и размыванием средневекового уклада жизни, основанного

на жесткой социальной иерархии.

Показательно, что новые представления о пространстве возникали и

развивались в эпоху Возрождения в самых разных областях культуры: в

философии (концепция бесконечности пространства Вселенной у Д. Бруно), в

науке (система Коперника, которая рассматривала Землю как планету,

вращающуюся вокруг Солнца, и тем самым уже стирала резкую грань между

земной и небесной сферами), в области изобразительных искусств, где

возникает концепция живописи как "окна в мир" и где доминирующей формой

пространственной организации изображаемого становится линейная перспектива

однородного эвклидова пространства.

Все эти представления, сформировавшиеся в культуре Ренессанса, утверждали

идею однородности пространства и времени, и тем самым создавали предпосылки

для утверждения метода эксперимента и соединения теоретического

(математического) описания природы с ее экспериментальным изучением.

Они во многом подготовили переворот в науке, осуществленный в эпоху Галилея

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>