Философия науки и техники

и Ньютона и завершившийся созданием механики как первой естественнонаучной

теории.

Показательно, что одной из фундаментальных идей, приведших к ее построению,

была сформулированная Галилеем эвристическая программа - исследовать

закономерности движения природных объектов, в том числе и небесных тел,

анализируя поведение механических устройств (в частности, орудий

Венецианского арсенала).

В свое время Нильс Бор высказал такую мысль, что новая теория, которая

вносит переворот в прежнюю систему представлений о мире, чаще всего

начинается с "сумасшедшей идеи". В отношении Галилеевской программы это

вполне подошло бы. Ведь для многих современников это была действительно

сумасшедшая идея - изучить законы движения, которым подчиняются небесные

тела, путем экспериментов с механическими орудиями Венецианского арсенала.

Но истоки этой идеи лежали в предыдущем культурном перевороте, когда были

преодолены прежние представления о неоднородном пространстве мироздания,

санкционировавшие противопоставление небесной и земной сфер.

Кстати, продуктивность Галилеевской программы была продемонстрирована в

последующий период развития механики. Традиция, идущая от Галилея и

Гюйгенса к Гуку и Ньютону, была связана с попытками моделировать в

мысленных экспериментах с механическими устройствами силы взаимодействия

между небесными телами. Например, Гук рассматривал вращение планет по

аналогии с вращением тела, закрепленного на нити, а также тела,

привязанного к вращающемуся колесу. Ньютон использовал аналогию между

вращением Луны вокруг Земли и движением шара внутри полой сферы.