Философия науки и техники

фальсифицируется, а только замещается другой, лучшей теорией. Суть в том,

что исследовательская программа может быть либо прогрессирующей, либо

регрессирующей. Она прогрессирует, если ее теоретический рост предвосхищает

рост эмпирический, т.е. если она с успехом предсказывает новые факты. Она

регрессирует, если новые факты появляются неожиданно, а программа только

дает им запоздалые объяснения. В этом случае теоретический рост отстает от

эмпирического роста. Если одна исследовательская программа прогрессивно

объясняет больше, чем другая, с ней конкурирующая, то первая вытесняет

вторую.

Лакатос признает, что в конкретной ситуации "очень трудно решить. в какой

именно момент определенная исследовательская программа безнадежно

регрессировала или одна из двух конкурирующих программ получила решающее

преимущество перед другой". Это в значительной степени лишает его концепцию

нормативного характера. Лакатос, однако, все же пытается сформулировать

некоторый набор правил в форме "кодекса научной честности". Главную роль

там играют скромность и сдержанность. "Всегда следует помнить о том, что,

даже если ваш оппонент сильно отстал, он еще может догнать вас. Никакие

преимущества одной из сторон нельзя рассматривать как абсолютно решающие.

Не существует никакой гарантии триумфа той или иной программы. Не

существует также и никакой гарантии ее крушения".

Если это и предписания, то довольно странные. По сути, они звучат так:

сохраняй сдержанность, ибо на все воля Божья. Иными словами, в концепции

Лакатоса из-за деятельности ученого уже явно выступает некий глобальный